आर्थिक व्यवस्था के संदर्भ में बेगमपुरा (Begampura) का मॉडल बहुत ही सरल और प्रभावी है। गुरु रविदास जी का मानना था कि धन का संचय कुछ ही हाथों में नहीं होना चाहिए, बल्कि इसका वितरण न्यायपूर्ण (Just Distribution) होना चाहिए। इस नगरी में प्रत्येक व्यक्ति को उसके श्रम का उचित मूल्य मिलता है और संसाधनों (Resources) पर सबका समान अधिकार होता है। यहाँ कोई भी व्यक्ति दूसरों के श्रम का शोषण (Labor Exploitation) करके अमीर नहीं बनता।
गुरु जी ने स्वावलंबन और कुटीर उद्योगों (Cottage Industries) को बढ़ावा देने का उपदेश दिया। बेगमपुरा में ईमानदारी से किया गया व्यापार और परिश्रम (Hard Work) ही उन्नति का आधार है। यहाँ गरीबी को एक अभिशाप माना जाता है जिसे सामूहिक प्रयासों से दूर किया जाता है। राज्य की जिम्मेदारी है कि वह यह सुनिश्चित करे कि समाज के अंतिम व्यक्ति तक सभी बुनियादी सुविधाएँ (Basic Amenities) जैसे भोजन, वस्त्र और मकान पहुँचें।
यहाँ की अर्थव्यवस्था (Economy) लाभ कमाने के बजाय सेवा और आवश्यकताओं की पूर्ति पर आधारित है। बेगमपुरा में किसी भी प्रकार का अनुचित कर या बोझ (Financial Burden) जनता पर नहीं डाला जाता। गुरु रविदास जी ने एक ऐसी कर-मुक्त व्यवस्था (Tax-free System) की बात की जहाँ व्यापार फले-फूले और लोग आर्थिक रूप से स्वतंत्र महसूस करें। यह विचार वर्तमान युग के कल्याणकारी राज्य (Welfare State) की अवधारणा से बहुत मेल खाता है।
संपत्ति का स्वामित्व (Property Ownership) यहाँ अहंकार का कारण नहीं बनता, क्योंकि लोग अपनी आय का एक हिस्सा परोपकार और सार्वजनिक भलाई (Public Good) के लिए दान करते हैं। बेगमपुरा में कोई भी व्यक्ति बेघर या असहाय नहीं रहता। यहाँ की आर्थिक नीतियां समावेशी विकास (Inclusive Growth) को सुनिश्चित करती हैं, जिससे समाज का हर वर्ग सशक्त होता है। यह व्यवस्था लालच को त्यागकर संतोष (Contentment) अपनाने की शिक्षा देती है।
वास्तव में बेगमपुरा (Begampura) की आर्थिक स्वतंत्रता ही सामाजिक स्वतंत्रता का मार्ग प्रशस्त करती है। जब व्यक्ति अपनी आजीविका (Livelihood) के लिए किसी दूसरे पर निर्भर नहीं होता, तभी वह अपने अधिकारों की रक्षा कर सकता है। गुरु रविदास जी ने आर्थिक न्याय को आत्मिक उन्नति के लिए अनिवार्य माना। बेगमपुरा का यह आर्थिक दर्शन आज के वैश्विक आर्थिक संकट (Global Economic Crisis) का सबसे सटीक समाधान प्रस्तुत करता है।
