राजस्थान का 'गैर नृत्य' (Gair Dance) होली के अवसर पर पुरुषों द्वारा किया जाने वाला एक प्रसिद्ध पारंपरिक नृत्य है। इसमें पुरुष बड़े घेरे में नाचते हैं और उनके हाथों में लकड़ी की छड़ें (Sticks) होती हैं जिन्हें वे एक-दूसरे से टकराते हैं। इस नृत्य की ताल (Beats) और गति देखने वालों में जोश भर देती है। यह वीरता और भाईचारे (Brotherhood) का संदेश देता है और रेगिस्तानी संस्कृति (Desert Culture) की झलक प्रस्तुत करता है।
गुजरात में होली के दौरान 'डांडिया रास' (Dandiya Raas) का भी आयोजन किया जाता है, जो मुख्य रूप से भक्ति और उल्लास से जुड़ा है। हालाँकि डांडिया नवरात्रि में अधिक प्रसिद्ध है, लेकिन होली पर इसका रंग अलग ही होता है। लोग पारंपरिक केडिया (Kediyu) और चनिया-चोली पहनकर रंगों की बौछार के बीच नाचते हैं। यह सामूहिक नृत्य (Collective Dance) सामाजिक समरसता और एकता का प्रतीक है। क्षेत्रीय शैलियाँ भारतीय त्योहारों की असली खूबसूरती (Beauty) हैं।
हरियाणा में 'फाग नृत्य' (Phag Dance) बहुत उत्साह के साथ मनाया जाता है, जहाँ महिलाएँ और पुरुष मिलकर लोक धुनों पर थिरकते हैं। इसमें हंसी-मजाक और व्यंग्य (Humor and Satire) का पुट होता है, जो गाँव के वातावरण को जीवंत कर देता है। यह नृत्य कृषि (Agriculture) और फसल की कटाई से भी जुड़ा हुआ है, जो समृद्धि (Prosperity) का अहसास कराता है। माटी से जुड़ा यह संगीत और नृत्य आज भी अपनी मौलिकता (Originality) बनाए हुए है।
बंगाल में 'डोल पूर्णिमा' (Dol Purnima) के अवसर पर रवींद्र संगीत (Rabindra Sangeet) पर आधारित नृत्य प्रस्तुत किए जाते हैं। शांतिनिकेतन में छात्र और शिक्षक पीले वस्त्र पहनकर वसंत उत्सव (Basant Utsav) मनाते हैं और शास्त्रीय नृत्य की प्रस्तुति देते हैं। यह तरीका अत्यंत शालीन (Elegant) और कलात्मक होता है। यह दर्शाता है कि होली केवल हुड़दंग नहीं, बल्कि कला और साहित्य (Art and Literature) का भी पर्व है।
विविधतापूर्ण भारत (Diverse India) के ये अलग-अलग नृत्य रूप हमें एक सूत्र में पिरोते हैं। ये केवल मनोरंजन का साधन नहीं हैं, बल्कि ये हमारी पीढ़ियों के अनुभव और इतिहास (History) को संजोए हुए हैं। इन नृत्यों को सीखना और बढ़ावा देना हमारी सांस्कृतिक जिम्मेदारी (Cultural Responsibility) है। होली का पर्व हमें अपनी परंपराओं पर गर्व (Pride) करने और उन्हें उत्सव के रूप में जीने का मौका देता है।
